这两天有书友说境界划分不够清晰，我这里简要说明一下。
大天世界的武道修行起于百骸境，到道胎境是一个大的蜕变，道胎境之前我已经在第二卷第四章说得很详细了，就不再次说明。
现在从道胎境说起。
道胎境是武道体系的一个大的转变，可以说是超凡入圣的开端。
在道胎境之前，人仿佛就是母亲身体里的胎儿，需要被天地限制，武功再高也只是凡人，会生老病死。
而道胎境，则是脱离了母亲的孩童，虽然依旧脆弱，但已经不是母体可以轻易限制的了，有了自主权，日后可以独立发展，成为可以比肩甚至超越母体的存在。
可以这么说，道胎境之前，处于胎儿阶段的武者都是没有人权的，可以随意进行流产、堕胎，不会犯法。
而道胎境之后，才可以算得上一个拥有独立人权的个体，地位完全不一样。
道胎境之上叫做法相境。
法相者，法之相也。把虚无、抽象的法与理化为实质，这就是法相境的真谛。
这就要牵扯到书里的天地人三法境界了，在这里我不一一诉说了，以后慢慢说明。
而凝聚了法相之后，就可以把法相与道胎进行融合，从而凝聚法体道身。做到己身的每一寸都是天地法理的体现，蕴含无限奥秘。
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