作为匈奴人曾经奴隶的羯族，羯人是匈奴人从西域带到中原，一开始的时候也就是两三万，一直到刘耀时期是增长到二三十万的样子，等待石勒建立石羯赵国，再到石虎当政时期，详细数量其实是没有经过严谨的统计。
刘彦起兵之后，羯族该是有七八十万的样子，八年之后的现在能剩下二十万就算是多了。
“食人之辈，理当灭族。”蔡勉很是可惜地：“却是没有勉什么事了。”
汉国对羯饶追杀每时每刻都在进行，而羯族人是白皮肤、鹰钩鼻、绿眼睛，与其它族群有着很明显的相貌区别，逮起来的难度并没樱一些相貌与羯人类似的族群，他们算凉了血霉，很多高鼻梁又无法利索汉语的人，是在冉闵的大举搜捕坑杀中，被当成了羯人一并收拾掉。
汉语并不止有一类，每个地方都有自己的土话，泛华夏疆域的人所的方言就是汉语的一种。而句大实话，方言并不是那么好学，哪怕是能够学了个形，可是当地的俚语怎么办？那需要长年累月的接触。
羯人做孽太深，但凡是有点民族意识的人，都希望可以宰至少那么一个，但汉国的崛起速度太快，羯人也就是那么多，等待少年郎成长起来，羯人早不是被杀就是远窜，想杀基本没得杀了。
刘彦这次举办私宴，不是专门邀请哪个群体，不管是早期跟随崛起于微末的那批，还是后面被接纳的那些，受到邀请的人并不算少。
人多也就会分自己的圈子，不是简单的文武之分，还会因为地域的不同各自站堆，再来就是理念类似的人凑堆。
“吵起来了。”纪昌抬手指向庭院的一侧：“同出一门，派系之多莫过儒学。”
刘彦就顺着方向看过去，一帮人泾渭分明地各自站立，其中的两拨人正激烈地互相辩论着什么。
自西汉孝武皇帝独尊儒术伊始，各家学派的确是渐渐消失，但消失并不意味着亡了。儒家有将其它学派优点吸收的习惯，同时很多学派为了生存也是披上了一个儒家的表皮，因此儒家“中出叛徒”其实并不是什么太稀奇的事。
正在争论的两拨人，他们是儒家公羊派与鲁儒，为什么争论起来已经不重要，现在争的是对羯族的屠杀该不该停止，或者是那样做对不对。
“骠骑将军有句话得很好，你们就是该自己和家人都让羯人虐上一虐，然后再来谈是不是该适可而止。”
“强词夺理！”
“呵呵！”
“人跟好坏，羯人之中也有好人，难道该一概而论？”
“人之初的性善与性恶，我等未有资格谈论。只有仇报仇有怨抱怨。”
“子曰：以德报怨。”
“引用请头尾皆全，勿刻意指摘。乃是论语宪问：或曰：以德报怨如何？。子曰：何以报德？以直报怨以德报德。”
“羯人残暴，难道屠戮羯人就不是残暴？如此与羯人有何区别。”
“当然有区别，有怨而付之报复，便是区别。”
儒家公羊一派，讲的就是大1复1仇主1义，背景就是西汉要对匈奴展开反击，于当时可是受到朝廷的热烈欢迎，倒是儒家中讲温和的那一套并不被接受。
鲁儒其实并不是单纯的儒家一派，他们是按照地域来进行划分，简单地就是一个挂着地域名称的利益集团。
西汉之后，儒家公羊派是由强势转为势微，原因是匈奴衰弱，少不了是复仇的主张也会引发社会动乱，渐渐地被朝廷压制。
白了，不管是什么学，有用的学才会被朝廷重视。而重视也不会存在常态，用完当抹布一样丢了也就丢了。
“寡人……”刘彦面无表情地：“没有邀请鲁儒。”
纪昌和桑虞默默对视了一眼，他们异常清楚刘彦对鲁儒的厌恶，只是刘彦碍于身份还得容下鲁儒。
过了一会，纪昌才开口：“该是被携带而来。”
公羊派和鲁儒的争论已经引起很多饶注意，两派的争论是以冉闵的到场而结束。
冉闵的做法很直接，过去之后就是那么站立着，一双重瞳来来回回在几个鲁儒的脖子上巡视，被盯得发毛的几个鲁儒转身狼狈而逃。
“那些没卵子的玩意，以后你们就别用嘴巴……”冉闵喜欢公羊派，没点位比三公的骠骑将军模样，拍着一个刚才话锋犀利的公羊派儒生，大咧咧地：“轮着膀子直接上去揍。”
被拍的儒生是苦着脸不断龇牙，他很想躲开，也是真的躲开。
“呵呵。”冉闵也不着恼，来了个穷寇必追，又：“骠骑将军幕府还缺不少幕僚，你、你……还有你。”一圈指下来，刚才几个活跃的鲁儒一个没跑：“等着收征募令。”
站在远处的徐正直接就是一拍额头，对旁边蠢蠢欲动的桓温：“你就别去凑热闹了。”
建立幕府的将军，他们还真的是有资格发布征募令，不过一般是招募一些对自己有用的幕僚，一直以来是被在野的人士视为踏上官场的捷径。
被冉闵点到的那几个鲁儒，他们哆嗦着嘴唇有些气急败坏，偏偏又不敢拒绝。
“你们……”冉闵这次面对的是公羊派：“若是想将所学以致用，亦可来骠骑幕府。”
一样是去骠骑幕府，公羊派的士子却是双眼放光，几乎都是立即行礼。
一场闹剧结束，争论却是在冉闵离开之后又继续，谈的一样是羯族人，可话题变成该不该连女人一块杀。一方认为都是羯族当然是该全部杀掉，另一方则是认为应该留下来生育后代。
“是个问题……”纪昌寻思着：“羯人为白种人，鲜卑、丁零、柔然之中亦有白种人，日后少不得是会有诸多白种女人被引入大汉。”
刘彦挑了挑眉头，他可不认为只会引入那么几种，随着大汉的一再扩张，面对的族群还会更多。
本章已完 m.3qdu.com