一行人的目的地到了，周朝太庙，这里面的装饰比起外面的造型要色彩明亮很多，看着一幅幅石画，描述的历史，魏冉真是惊叹古人们的智慧和艺术。这里面，不仅有着祖先们的牌位，更是有着浓厚的神话色彩，这让魏冉想起了《封神演义》，难道古人真的有见过神仙，或是颇有手段的奇人。
正中最高位是周朝先祖，再下面可以看到文王姬昌和武王姬发，还有周公姬旦。看到周公，魏冉想起来了一些古书，《河图》，《洛书》，相传周公就是根据这两本绝世奇书完成了《周易》，历史久远，后人何从考证。
千百年来都没有人能参透这些神秘又透着诡异的书籍，若说书中记载都是虚妄，但无数次的印证和书中所体现的大道是那么的契合。
魏冉对史官说想看一下宫中典籍，是否存有《河图》，《洛书》等书籍，但是看着史官惊讶的眼神，魏冉立刻意识到自己又“无知”了。
果然，听史官描述，《河图》和《洛书》都是传说中的天书，虽然有人有幸能见过它们的内容，但是却没有人能够完全的记录下来。魏冉听了虽然有些失望，但还是可以接受，毕竟传说中的书籍，几乎贯穿了中华上至帝王下至百姓的人生，又怎么可能完完整整的被人得到呢。
魏冉也知道这两本书的传说，传闻河图是人文始祖伏羲在黄河边见有龙马背图而出，洛书是有神龟出于洛水所背负，伏羲根据“图”“书”演化成八卦，据说有通天彻地之能。现在所见的八卦，则是周文王依据伏羲八卦研究而成的文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
“河图”“洛书”华夏文化的源头，魏冉不知道是不是巧合，一图一书，与现代的图书应该是有关系的，可能泛指文化。不过古人们的智慧和思想，上下可通天地，千百年来传承至今才演化成了如今地球的灿烂人类文明。
“魏大人，我在宫中做了三十多年的史官，只觉得一句话震撼人心。”那个五十岁左右的史官见魏冉如此有兴趣，便也打开了话匣子。魏冉本身就是喜欢研究经史典籍，那史官生于战国乱世也无可奈何，但今日能遇到魏冉这样的文人，也有些遇到知音的感觉。
“哦？是何话，先生请讲。”魏冉虽然久居庙堂，拥有纵横之气，但他骨子里毕竟是一个文人，一个现代人，如今能这么近距离的感受古文化，当然是他求之不得的。
那个史官仔细的斟酌了下言辞，说道：“我的老师曾是宫中的上任史官，他在这个乱世一直精研先祖留下的《易》，直至去世，他教给我的最后一句，却只是无奈的说到……”说到这里那史官流露出悲伤的神情，似追忆先师似缅怀。
魏冉并没有催促，而是在一旁耐心的等着，他是敬佩这些人的，能够毕一生的时间，抛去荣华宠辱，献身于文化的研究中。察觉到自己的失态，那位史官告罪一声，魏冉说没事，示意他继续说。
“先师临终前，眼中含着泪水说到河图，洛书，非圣人不可得，非圣人不可参。”是的这是所有心中有执念的人心中最大的遗憾，穷尽一生所参悟的，到头来又回到了远点甚至只是一场空，这是多么大的痛苦与不甘。
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