我们看到的赵云拒嫂，是原汁的故事吗？
历史上赵云不愿娶樊氏的真实理由是什么呢？
“赵云拒嫂”故事的原型出自三国志卷三十六中，裴注引云别传的记述：赵范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。
云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”
固辞不许。时有人劝云纳之。
云曰：“范迫降耳，心未可测下女不少。”遂不娶。
范果逃走，云无纤介。
从表面上看，似乎和三国演义并无太大区别，但联系到事件的前因后果，便能看出，同姓只是推辞的借口，赵云不愿娶樊氏的真正理由是不信任赵范，不愿意和赵范扯上关系而将来受其牵连。
事实上，赵范果然背叛了刘备，而赵云由于拒绝了和赵范联姻，没有任何责任。
所以裴注所引这段材料，为的是表现赵云有先见之明，大丈夫不贪图眼前的利。
从这个角度上看，“下女不少”应当解读为“只要不像樊氏一样惹火上身，下的女子有多少要多少”，而三国演义中则应理解为“下众多女子中，应该选一个有德行的，不应选樊氏”。
日本保年间19世纪初刊演义三国志图鉴中的赵云也是如此描写，似乎可以想当然地认为，由三国志向三国演义改编的过程中，由于受到儒家思想，尤其是南宋以来的礼教影响，三国演义对原汁的赵云拒嫂，已经做过多层包装了。
三国演义许多刊本都标榜“按鉴”，即参照朱熹的资治通鉴纲目编排。
而作为“正面人物”的赵云逐渐被披上了儒家道德的外衣。
不过，事情并不那么简单。
三国志和三国演义之间还有一个重要的过渡阶段，这就是通常认为成书于元代的三国志平话。
在这里，有必要对三国志平话相关部分也进行考察：
筵会至晚，赵范带酒留数十个妇人，内中一妇人身着绛衣，体貌娇容，使捧酒对赵云言，“此乃家嫂也，当与子龙为妻。”
赵云叫道，“尔乃匹夫之辈，军师严令，岂以酒色为念”
言罢出衙。
赵范带酒云，“不仁者赵云”
引三千军围了馆驿，有意杀赵云，被子龙一箭射死。
与三国演义相比，三国志平话有以下几点不同：
1、陪酒的女性由樊氏一人变为几十人，营造出一种粉黛林立的气氛。
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