刘备对刘禅交代了内外诸事，为君之道，主要敌人，以及发展方方略。这些对于刘禅来说，早已有思量，毕竟是未来之人，知道王朝兴衰的根本原因，其解决之法，刘禅也清楚得很，一是打击豪强劣绅，二是开疆拓土，将无地少地的百姓都迁移出去。
老百姓但有一口吃的，就不会造反，这是一条永恒不变的真理。肚子的饥饿程度决定了百姓对于国家的信任程度。
大汉之民最是顺从，但有位者给与的些许好处，就能让他们铭记终身。大汉四百年，之所以能深入人心，那是因为，有了高祖的约法三章，有文景之治的传说，有武帝横扫四方的霸气。还有西汉数代明君的施政。
又有东汉光武皇帝的中兴，以及光武皇帝之后的君王，励精图治的表现。大汉四百年，虽说也是坎坷颇多，但是毫无疑问，大汉在武帝之后，汉民的自尊心都是世界最强的，对于汉民的身份，大汉之人都是非常骄傲认可的。
诸葛亮等人，对于大汉有着特殊的情怀。即便是投靠曹操的荀彧，对于大汉也是非常的忠心。
据历史记载，曹操在挟天子以令诸侯之前，也是在以中兴大汉为基础的政治攻势，才能聚集大批的人才。当然了，汉献帝在曹操的手里，昏招跌出，也是导致了曹操走向了篡汉的另一条道路。
汉献帝的诸多昏招，让许愿意中兴汉室的人才，感觉到了皇帝的刻薄寡恩，所以他们许多人抛弃了汉献帝，彻底投向了曹操。
这些人可不会去想皇帝应该夺回权利。他们只看到，汉献帝这个人，不懂得感恩，曹操救他于危难之间，恪守礼制，尊重皇室。
可是汉献帝对于曹操却是心怀恶意，屡屡与曹操作对，还多次谋杀曹操，这让人很寒心。也让曹操寒心，原本想做一代权臣的曹操，彻底的背叛了汉室。
其实，刘禅看到了大汉在汉献帝时期的另一种模式，就是虚君实相制度。二元君主制度在华夏的历史是出现过很多次的。
可惜君王与生俱来对于权力的渴望，让这种制度没能够很好的实行下去，否者改朝换代的之事就难以实现。
刘禅知道未来的就算是他中兴了汉室，只要皇帝还掌握大权，那么改朝换代之事，二三百依然还是会发生，至于后来的汉室子弟能否再次中兴汉室，就只有天才知道了。
对于虚君实相制度，刘禅觉得在他的时代，应该实行起来，实行二元君主制度，用在想治国，用问责制度来制衡宰相，用群臣和百姓来监督宰相，让他既享受天下大权在握，又让他智能矜矜业业的治理国家。
毕竟皇室之人，不是每一代都能够出明君的，只要君王性格稍微懦弱一点，就会出现大权旁落，从此以后天下便会每况愈下。
但是宰相制度就不一样了，宰相制度乃是能者庸者下，所以一直都会保持着一个有能力的人执掌国家权利，但是这个人的权限仅限于治理国家，时间是有限的，所以这样的制度，可以让国家传承的更加的久远。
再有造反人员，就会打口号，诛国贼，兴汉室，而非达到昏君，再造乾坤。毕竟皇帝都没有治国的权柄了，百姓自然会去打倒国贼，拯救汉室了。政治口号这种东西很重要，不可以随意更改，当大家都认可了这个东西，你一改变就会人心背离。
即便是勉强达到目的，也会人心不服。毕竟有些东西深入人心之后，就不是那么容易改变。汉室经历了两次中兴，所以人们对于汉室有着特殊的感情。要是汉室再兴，制度只要合适，恐怕以后汉室就难以覆灭了。
到时候汉民造反，都会打出在兴汉室的政治口号，只要是汉室，那么姓刘的就会坐在皇位，不管这个皇帝有没有权利，但是人民只会认可皇位是姓刘的。
当刘备问及将来刘禅如何与诸葛亮相处之时。刘禅说道：“孩儿当拜诸葛丞相为亚父，孩儿做齐桓公，诸葛臣相做管仲矣！”
刘备听了眼前一亮，颔首笑道：“吾儿聪慧无不及也，但管仲去后你当若何。”刘备询问诸葛亮去世以后，刘禅要做怎么做，毕竟诸葛亮已经四十多岁了，而刘禅只有十五岁。两人不可能共存到永远的。
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