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崇祯九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天，十三年大旱，十四年旱。到了崇祯十六年，一场史无前例的瘟疫正在酝酿。
整个华北大地的资源消耗殆尽，没了麦种的农民不得不奔走逃命，鼠随民走，灾民蜂拥至京师。
一路上灾民不得不掏鼠巢取食，人死鼠食人，鼠死人食鼠，一场积攒了数十年的鼠疫终于彻底爆发。
不少人几乎感染当天便一命呜呼，兵部员外郎朱念祖出门时还好好的，拜访了一下朋友之后回到家便吐血不止，一命呜呼。
城外备受鼠疫蹂躏的灾民望着北京城高耸的城墙，想象着城墙另一边人间天堂般的生活。孔子云：闻有国有家者，不患寡而患不均。
望着自己身边已经病重奄奄一息的小儿子终于失去了反应，冯狗儿彻底的疯了，老来得子的冯狗儿不过只是想好好活下去，望着高耸的城墙，怒火在燃烧。稚子无辜，凭什么别人家的孩子就能在城里平安无恙。
在经历了丧子之痛后的冯狗儿彻底疯了，一个时辰之后，草草埋葬了小儿子的冯狗儿，虔诚的跪在一行人面前，嘴里都囔着“无生老母，真空家乡。”即便是冯狗儿不知道这句话是什么意思，仍旧读的十分虔诚，因为他知道，这群人是要做大事的！
当天顺天府照例带着清澹的米汤出来施粥，冯狗儿一声咆孝，周围几百人瞬间袭击了出城布施的官员。顺天府的推官迷茫的看着冯狗儿，实在是不知道他这是为了什么，自己不惜忤逆上官，也要出城施粥，换来的却是惨死难民拳下。
当天几个城门出城施粥的几批官兵全都遭到了袭击，掌握了粮食的冯狗儿，瞬间成了难民领袖，当即规定，只有皈依的人才有资格吃饭，不过这么点粮食是远远不够的，只有打开城门，才有源源不断的粮食，大家才能吃饱，吃撑。
使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印！灾民反了，对于明王朝来说，这几乎如同晴天霹雳一般。
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兵部尚书陈新甲围在张之极的身边哭诉道：“公爷啊，城外可是足足有二十万灾民啊，若是闹起来，陛下震怒，咱们都得不了好果子吃啊。”
张之极不情愿的说道：“我焉能不知城外有二十万灾民？投鼠忌器，城外鼠疫以至于厮，若是京营击之，不出半月，京营便会闹起鼠疫来，届时京营为之一空，大明怎么办？”
张之极世卿世禄，自然是为大明国运长久计，但兵部尚书陈新甲可没有什么爵位，他只想在自己任期内不要出什么大事。
诚然，顺天府尹张伯川是个好人，纵使这个时代的官员都不怎么干净，张伯川相较之下，也算的上是一个好官了。
纵使是这样一个好官，面对饥肠辘辘的灾民也着实的无可奈何，张伯川变卖了所有的家产，变成了粮食送给了灾民，但是这点粮食还不够塞牙缝的，反而是激起了灾民的贪念——城里还有更多，攻下北京，衣食无忧。
终于，张伯川彻底的无可奈何了，就在兵部跟五军都督府协商何时出兵之时，堂堂正三品的大明第一知府，披头散发的衣着官服，缓缓走上了永定门的大门，正午时分，城墙上突然出现一个身穿朱红色官服的官员是那么的扎眼。
此时永定门上已经戒严，众将见到张伯川纷纷行礼，张伯川却是无力的摆了摆手，看向了永定门的守将陈二，苦笑道：“劳请陈将军转告万岁，臣张伯川守土有责，今灾民起事，伯川有力不逮，分感羞愧，唯有以身恤灾民，以报皇恩。”
陈二大惊，还没等陈二去拉张伯川，张伯川便在永定门飘然而下。
张伯川的尸身惊起了一阵尘埃，待尘埃落定，还没待陈二出城抢回张伯川的尸身，无数灾民已然将张伯川的尸身分食殆尽。
张伯川以身殉灾民，致使朝野震动，崇祯临朝大哭不止，亲赴永定门祭张伯川。
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随着崇祯态度的日渐明朗，英国公张之极瘫坐在了自家府中，当即下令京营将士出战，三日之内，便将城外灾民击溃，当作为匪首的冯狗儿坐在囚车上时，冯狗儿终于见到了他那梦寐以求的“天堂”。
城内的天空依旧昏暗，街边也有零零散散或饿死或病死的乞丐，其中也不乏有跟冯狗儿小儿子一般岁数的小儿。
京中百姓，十室二九空，外地的百姓，遭了灾，还有个念想，能往京城跑，京城是天堂。
但是京城的百姓，一旦遭了灾，除了绝望之外，唯有坐以待毙。
佛说，众生皆苦，何故杀戮。
城中的百姓，咒骂着冯狗儿，怒斥其为疯狗，当臭鸡蛋砸落在脸上的时候，冯狗儿彻底的迷茫了。
冯狗儿作为首犯之一，干脆利落的被处死了，但是这一场小小的白莲教起义被镇压之后，张之极知道，一切都变了。就在京营官兵出动的那一天，张之极将英国公府积攒了八世的财富，全都送到了震坤钱庄之中。
望着空空如也的英国公府，驱散了所有的下人，张之极抱着那棵陪着长大的苍天古木，悲恸大哭。一年的努力在出兵的一瞬间付诸流水，鼠疫伴随着灾民传入了京营，又伴着京营士卒传入了京城。
仅仅一个月的时间之后，京城大乱。
崇祯再次给天津下了一道圣旨，无崇祯手谕，朱慈烺不得回京。朱慈烺也意识到了不对劲。
“鹏举，京城怎么了？”
王业泰低头不语，朱慈烺怒斥道：“孤命你说。”
王业泰与张世泽轨道在地道：“圣上有旨，殿下无需知道此事。”朱慈烺无力的坐在了地上，崇祯已给王业泰与张世泽下了密旨，一旦京城有失，即刻护送朱慈烺赴南京即位。
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