有诗云：
“自古世缺本不圆，骊山补天自有缘。
猴头盗酒祸灾引，六百余年空坐看。
三十三天多离恨，四十四病少心猿。
可叹如今真解处，履真白用几年观。”
却说自古天缺西北，地不满东南，有显猴首人身蛇尾比翼之女神为盘古之母，至今居骊山之上，为石头生，本降于十洲祖脉，至今人称为“骊山老母”。
其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉，骊山氏闻之，便分人首蛇身之相救世界之灾，那女神当炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极，请二郎之神斗败了共公，至此天柱被女神所补，女神又闻下方有诸般猛兽作怪，便变出三条铁棒，一条立于三十三天别一天上，一条落于东洋大海里，再一条落与那须弥山上。
例位问了，这须弥山是何地？原，须弥山也是坐神山，又是块天柱，相传，它坐于宇宙之中心，此山有八山八海绕其四周，入水八万由旬，出于水上高八万由旬，纵广之量亦同。周围有三十二万由旬。由四宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。而须弥山四方的虚空色，也由这些宝物所反映。七金山与须弥山间的七海（内海），充满八功德水，七金山外隔着碱海（外海）有铁围山，碱海中有郁单越（北）、弗婆提（东）、阎浮提（南）、瞿耶尼（西）四大洲，此即所谓的“须弥四洲”，此四洲即为后之四大部洲也。
这真是：“
一棒接上一层天，不知当年为何仙。
前因为甚多少问，今事有求乃当前。
共公怒触不周位，娲皇补天救世间。
当是在下幼无知，不晓治世是猴仙？”
却说在那治世老祖之乡有仙，多以猴仙为首。
第一个猴首人身，着虎皮衣，顶金箍，持一柄金刚棒，乃骑白牛的一支神灵，自号：“通天大圣”，他是骊山老母的弟弟，西方的大力明王，名儿唤作“孫行者”。
第二位也是那般猴首人身，头顶凤翅紫金冠，着锁子黄金甲，持一条金箍铁棒，号称“齐天大圣”本名唤作“孫悟空”，他也是骊山老母之弟，巫枝祗的姊妹。
第三个是个白衣秀士，叫作“耍耍三郎”与众兄弟姐妹是一石所生，居花果山西山紫云罗洞里，他虽是猿猴之相，却喜自己人身之相，因五行属水，而水者，阴也，故生得一副男身女相的貌子，他自己也知羞愧，便只以白猿本相视人了。
却说当年太宗时节，有个经河龙王犯了天规法，上了天上斩龙台，被人曹官魏征斩了，又因唐王先前应了老龙救命言语，那龙鬼因唐王为凡夫，便欲上前侵害唐王，后又有唐王魂游阴司，刘全献瓜，水陆大会的那些子奇事。
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