【李白渐渐对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。本是想在朝堂上大展身手，奈何玄宗只是让他写诗。与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
744年夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。】
汉-刘彻：李白当上道士了？
归长安：我觉得李白的第一梦想是成仙，第二才是当官。
【755年，安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难，后入庐山屏风叠隐居。
756年，李白在永王多次邀请下，来到永王俊英，作诗《永王东巡歌》，抒发自己的建公报国情怀。然而让他没有想到的是永王表面是评断，实际上是要造反。之后永王擅自引兵东巡，最后被剿灭。李白也因此被捕入狱，被宋若思、崔涣营救，最终被判流放夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。】
东坡肉：我觉得李白的政治眼光太差了，当时怎么看都不能去投奔这个永王啊！还不如直接投奔高适呢。
归长安：我想他应该是太想建功立业了，之前一直怀才不遇。永王好几次派人去请他，可谓是三顾茅庐，李白很感动，于是就去了。
李白是刺客：要是一直安心的隐居，应该就不会发生之后的事情了。
铁罐道人：这个谁说的准呢，王维还不是被给了一个伪官。而且李白的性格不适合当官，要是真的入朝堂了，肯定会三天两头的得罪人，到时候会更惨。还不如好好的陪玄宗游玩，写写诗呢！
【758年，李白五十八岁。李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿（今武昌县东），至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
两年后，关中大旱，朝廷大赦天下，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
在经历各种磨难后，回头看“轻舟已过万重山”。
行至江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。
761年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
762年，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临路歌》后去世。】
东坡肉：李白六十一了还有个长寿的族叔可以投靠，杜甫五十九的时候也有个长寿的舅父可以投靠。
李白是刺客：只是到投靠这两长辈的时候，也是他们穷途陌路，即将身死之时了！
【关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；
而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。】
天幕上，开始缓缓的出现李白的诗句，文人墨客纷纷停留，匆忙的记录着。在李白之后的文人们虽然没有记录，但跟着天幕回看了一遍，顺便体会了诗仙的人生。
贵妃李华：捉月而死实在是太浪漫了，和李白很搭。
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