“一般逝者将去，家人或将他抬出卧室，把病床安置在将要布置成灵堂的堂屋内。
我来解释一下这个行为，这是来源于“寿终正寝”的观念。
“寿终”意为寿命的终结，即死亡；“正寝”大多是指房屋中的正厅。人们认为正厅是房子中最神圣不可侵犯的地方，祖先、神灵都供奉在此。如果在这个位置去世，逝者到了阴间才能与祖先、亲人团聚，不至于孤单。
另外，过去人们认为如果让老人在偏房或者卧室离开人世，子女可能会遭受乡里和邻里的非议，被认为对老人有照顾不周的嫌疑。”
“现在肥狗已经离去，亲人开始痛哭。
这哭阿，也是有点讲究的，一般男人哭，只是简单的情绪外露，就是嚎亲人的名字或称谓，又或者只是在哭。
女性亲属的哭就有意思了，她们的哭辞是在一定的模板的基础，结合逝者过去的生活及与哭灵者亲情关系的再创作。”
此时四个女性演员围绕着肥狗的玻璃冰棺正在哭灵，吴侬软语，哭调悠扬，可就是听不懂，包括今天的吴地居民也没几个能听懂的。
这可是王安仁的教学成果，所以他负责翻译。
“我来说一下这几位亲属哭的内容：
《着衣裳哭调》
你上身着仔五个领头件件新，
下身三条裤子六条筋，
三条裤子条条裤缝笔笔直，
六条筋上嵌六六三十六只金银铃。
左边嵌仔金铜铃，
右边嵌仔银铜铃，
朝前三步铜铃响，
后退三步响铜铃。
帽子一顶缎子做，
荷叶边枕头高景景；
一双袜子雪雪白，
绣花鞋子着端正；
大红盖被红绫做，
金锃银亮照见人。
白布垫被铺舒称，
要比象牙床上还称心。
手里拿仔一股香，
起身走路照光明，
着好衣裳哭三声，
亲男亲女表表心。”
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