世间可有仙否？
“足履白云寻羽客，杖挑明月返仙家。”从古至今，一代又一代留下了关于“仙”的奇闻异事。
无论是官修史书、野史笔记还是地方图志和道教典藏中均有所记载，关于“仙”的只言片语，所叙之事不足为外人道也。《神仙传》在多数人看来只是一本志怪小说，里面所记载的那些仙人，仙迹根本不存在。这本书一共记录了92位仙人，书中的人物大多数是历史上真实存在的人物：彭祖、伏羲、广成子……也有一些仅仅只在史书上留下了了身影的仙人。
汉武帝时李少君得皇帝尊崇，在史记、汉书中都有关于他的记载，传说他会游虚招真等奇术，而后神秘失踪，所学道术传于东郭延……在四百年后的某一天，有数十人乘虎豹迎接，在辞别家乡后，他便了无音讯……
天地玄黄，宇宙洪荒。
浩瀚的宇宙，广阔无垠的星空，存在着太多太多秘密。地球存在46亿年以来期间必然有一段真空期，是不曾被记载的，那么它期间到底发生了什么？不得而知。
人们执着于寻求大道，妄想窥得长生之法门。然时间洗涤，万古历史长河中竟只余些许流言片语，引无数痴人寻觅终身。
但纵然如此，在相当长一段时间内，中国人对于修仙的追求已经攀高到一个无法衡量的高度。
北宋金石学作为文字资料的研究工具，仅仅作为记载文字的载体，近现代考古学的诞生也不过百年而已，受西方思想和科学技术的影响，同时也为了保护祖国文物，开始学习西方科学文化，渐渐着手研究调查或发掘实物。
历史也在渐渐掀开笼罩在它身上的一层薄纱，为人类那段空白的时期提供存在的记忆。
探寻历史，寻找起源，找到“仙”存在的踪迹。然而真相埋藏在土地中，镌刻在兽骨上……历经风吹雨打，存在的痕迹早已模糊不清，犹如稚子胡乱的作画，杂乱无章也怪异非常，人类执着于将自己所见所闻所感通过各种形式表达出来，如作画、刻字、书写等。这些历经岁月更迭所代表的含义解读出来的也有所差异。
公元前一千三百年商王盘庚迁都于殷，历经8代至纣王被周文王所灭，殷人迁至洛水，殷地沦为废墟，是谓殷墟。
一八九八年间甲骨文的发现使之重现天日，据考古学家分析与历史书籍《史记》、《竹书纪年》、《括地志》等佐证其存在属实。
然而有文字记录的历史，却是从商晚期开始计算，目前的考古资料人们能完全确认的历史，就是在商朝晚期之后的历史。而对于商朝早期以及之前的一千五百年历史存在着种种传说和故事，但却很难得到证实。
传说这一时期神妖横行，纷乱不止，那么这一时期究竟发生了什么……
世间或有真仙否？
一九二九年，四川广汉村民燕道诚于鸭子河畔发现新石器时代至商周的蜀文化遗址——“中兴古遗址”，后因三星堆首先发现大面积文化层并多次正式发掘改称“三星堆遗址”。
沉睡三千年，一醒惊天下。
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