西行的路上，广袤无垠的大地仿佛没有尽头，连绵起伏的山脉和蜿蜒曲折的河流交织成一幅壮丽的画卷。唐僧师徒四人一步一步地跋涉着，他们的身影在这片辽阔的天地间显得如此渺小却又如此坚定。他们跋山涉水，历经艰辛，每一步都留下了深深的脚印，仿佛在书写着他们的传奇故事。
这一日，他们来到了一座幽静的庄园前。庄园被青山绿水环绕，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在大自然的怀抱中。庄园内花木扶疏，那些娇艳的花朵争奇斗艳，散发出阵阵迷人的芬芳。绿树成荫，枝叶在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着岁月的故事。鸟语花香，清脆的鸟鸣声如同天籁之音，在空气中回荡，让人心情愉悦。庄园中弥漫着一种宁静祥和的气息，仿佛是一个远离尘世喧嚣的世外桃源。
唐僧见状，心中不禁生出一丝欢喜。他那慈祥的面容上露出了淡淡的微笑，眼神中闪烁着柔和的光芒。他相信这或许是佛祖对他们的考验，因为在这漫长的取经之路上，每一个遭遇都可能是一场心灵的洗礼。他双手合十，默默祈祷，希望自己和徒弟们能够经受住这次考验。
庄园的主人是四位美丽的女子，她们身着华丽的服饰，面容姣好，气质优雅。她们自称是母女四人，热情地邀请唐僧师徒进庄休息。唐僧虽然心中有所疑虑，但见她们言辞恳切，态度真诚，便同意了。他知道，在这充满未知的旅途中，有时候需要勇敢地面对各种情况，才能更好地领悟佛法的真谛。
庄园内，四位女子对唐僧师徒四人殷勤款待。她们端上了美味的食物和香醇的茶水，笑容满面地与他们交谈。她们的美貌如同盛开的花朵，让人赏心悦目；她们的温柔如同春风拂面，让人感到无比的温暖。猪八戒本是天蓬元帅，因贪恋嫦娥而被贬下凡。他对美色的诱惑向来难以抵挡，此刻看着四位女子，心中不禁生出了非分之想。他的眼睛直勾勾地盯着她们，心中的欲望如同火焰一般燃烧起来。他的脑海中浮现出各种幻想，差点忘记了自己的使命。
然而，唐僧却始终保持着一颗坚定的禅心。他端坐在那里，面容平静，眼神清澈。他知道，取经路上充满了诱惑和考验，只有坚守本心，才能达到西天。他对四位女子说道：“多谢四位施主的款待，但我们师徒四人肩负着取经的重任，不能在此久留。”他的声音沉稳而有力，如同洪钟一般在空气中回荡。
四位女子听后，脸上露出了赞许的笑容。她们的笑容如同阳光一般灿烂，让人感到无比的温暖。她们告诉唐僧，她们其实是四位菩萨的化身，特意来试探唐僧师徒的禅心。唐僧听后，心中更加坚定，他知道自己没有辜负佛祖的期望。他再次双手合十，向菩萨们表示敬意和感激。
猪八戒则感到羞愧不已。他低下了头，不敢看菩萨们和师父的眼睛。他意识到自己的心性还需要进一步的修炼，自己的欲望还需要更好地控制。他向唐僧和菩萨们忏悔，表示自己一定会改正错误，不再被美色所迷惑。他的声音中充满了真诚和决心，仿佛在向世界宣告他的改变。
孙悟空和沙僧则在一旁默默观察。孙悟空的眼神中闪烁着智慧的光芒，他知道每一次的考验都是对他们修行的磨砺。他对猪八戒说道：“八戒，你要记住，我们取经路上的每一步都是修行，每一次的诱惑都是对我们心性的考验。只有不断地战胜自己，才能真正地成长。”沙僧则默默地点了点头，他的眼神中透露出坚定和沉稳。
最终，四位菩萨化身的女子满意地点了点头。她们的身影渐渐消失在空气中，留下了一片祥和的气息。她们告诉唐僧师徒，他们已经通过了考验，可以继续西行。唐僧师徒四人再次踏上了取经的路途，他们的心灵在这次考验中得到了进一步的净化和提升。他们的步伐更加坚定，眼神更加明亮，心中充满了对未来的期待。五行攒簇，从而结就圣胎。原本已然获得，性命便有了根基。从此之后进行保守温养，脱胎逐渐接近神化，天仙之境便可有望证得。然而，令人担忧的是世人可能会错误地理解攒簇这一妙道，将其误认为是采阴补阳的邪说，一旦见到女色便迷失其中，沉沦于欲海之中，忘却根本而沉溺于文辞表象，实在是可悲可悯。所以在此急切地提出女色之易惑人心，切须坚持谨慎，不可忘了本来面目。因此说道“这回书，大概是说取经之道，不离了一身务本之道也”。
“务本”二字贯彻始终。如果只是浅窥肤视，便会埋没其中的神妙道理。这个“本”并非仅仅是靠近内在的意思，而是往前贯通首回先天地，而成为先天之灵根；往后彻至五庄观后天地，而又成为先天之灵根。人人都具足此本，不少欠缺。失去了这个本的人通过务本而使其还返，还即还归吾身中所本有的；尚未失去这个本的人通过务本而使其不忘，忘须忘掉吾身中所本无的；失而复得的人通过务本而使其葆固，固即巩固吾身中的本有，去除本无后幸而回归。所以说“取经之道，不离了一身”。
诗中“乖猴牢锁”“劣马勤兜”，是从性地上进行打点；“木母金公”“黄婆赤子”，是从命根上发挥作用。一旦识得真消息，便是拥有了大智慧。任重道远，全赖精勤。稍有懈怠之心，便是担荷不力，未免会逸欲渐萌；倘若有躁进之意，也是驰情躐等，必致纵轶难收。八戒嫌担子重，想要马跑得快，于是便成了病根。就好比行者举起棒子而猿乖戾，马奔突而显劣性。
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