赵恩石和Tim在书房里谈话。宋琳担心房间会发生什么，于是在门外偷听。
赵恩石：我想把你调到BJ去，你有什么想法吗？
Tim：我知道你不待见我，我也知道总在你面前晃来晃去，让你心烦意乱。为什么我们之间像是仇人呢？似乎你不知，我也不知？但我们俩似乎内心总有一个声音在牵引着我们，导致其实你知，我也知。
赵恩石：我只想问你，把你调到BJ去，你认为如何？
Tim：我还知道，你瞒着我妈，为我做了亲子鉴定，你这是对自己得有多不自信，才做出这么疯狂的行为。是的，我是你亲儿子。
赵恩石：你去BJ吧！投资款失利的800万，我来处理。
Tim：成交。子债父还，非常好。
Tim冷不防的推开门，宋琳差点摔一跤。Tim抱住妈妈。
Tim：您偷听的技术能不能提高一些啊！妈妈，你放心，小孩子才吵架，我已经长大了。
宋琳很奇怪，父子为什么没有吵架，Tim为什么这次这么痛快的答应了父亲的想法。她看着Tim离开房间，把门慢慢关上，然后轻轻走到赵恩石的旁边。赵恩石不说话，宋琳没有离开房间的意思。她走到书桌前，倒了一点点墨汁到砚台里，然后默默地的研磨，轻轻地，柔柔地，静静地，房间里一片寂然，俩个人都不说话。赵恩石知道宋琳为什么不离开，她希望听他解释关于做亲子鉴定的事情。从Tim出生那一刻起，他就不明白，这个孩子为什么会是自己的亲儿子，长得和自己完全不像，更奇怪的是，为什么从小就对他爱不起来，为什么总有一股无鸣的火顶在他的胸口，让他抓狂般地厌烦。在亲子鉴定没有结果前，他不想解释。
宋琳知道，不论怎么问赵恩石，他不想说的话，问是没有用的。可是，这个亲子鉴定搅起了只有神知道的那个秘密，宋琳看似表面平静，实则内心极其波澜壮阔。在赵恩石知道亲子鉴定结果前，她在想如何解释那个结果，并化解危机。
人有些事情终究是无法掌控的，命运才是多变且诡异。
Tim约到了Elizabeth，让她看生日上控告父母的那段，为她的精彩演说鼓掌。
Elizabeth：为什么？
Tim：没有为什么，就是欣赏。完美的欣赏。
Tim：你很喜欢读书，对吗？
Elizabeth：何以见得？
Tim：看你身后那些书。没想到你喜欢哲学。来，让我们交流一下。
Elizabeth：嗯！很好。我先问你一个问题，
Tim：好啊！
Elizabeth：我是读了一些西方人文主义哲学的书，但不系统，特别零散，你能用我听得懂的话，帮我疏理一下吗？
Tim：这种求知态度不错，不像屏幕前斗鸡一样的你。
Elizabeth：不懂就是不懂呀！好不容易遇到一个比我思想高的人，要赶紧求教啊！
Tim：好，简单的讲是这样的脉络。希腊人文主义最初发展的型态是诡辩学派（或称哲人学派Sophist），创始者是卜洛泰·哥拉氏（Protagoras），他说：人为万事的尺度，这是人文主义的金科玉律。他认为不能证实神的存在，万事没有绝对的标准，所以人是衡量的尺度。希腊人文主义的成熟方式，乃是斯多噶学派（Stoicism），他认为人要克己，摒弃物欲，以存天理。与中国的去人欲存天理是一样的理念。另一学派是伊壁鸠鲁学派（Epicureanism），他们不禁欲，求一己精神之快乐，主感觉论，主唯物原子论，他们不否认上帝，因为上帝高高在上，不问世事，所以无需敬拜。自那以后，由于哲学上的自然主义，理性主义，经验文义，实证主义的相继发展，以及科学技术的空前进步，人文主义如日中天，人们把理性代替启示，以哲学支配神学，从而否认圣经的权威。简单的学，哲学其实就是逆神的思想历史。
Elizabeth：我好像是听懂了，而且我好像觉得你不仅读过哲学，似乎还读了神学。
Tim：哲学和神学是双胞胎，缺一方都不行。
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