两幅画像都让齐缘倍感困惑，也因为困惑，他越发关注这有趣的请神宴席。
当两尊主神都到位后，又有七八个虫把时，将方形的大桌子自北向南拼接成一张。随后，齐缘的大伯与二伯一起高喊，“请神，上牺牲了。”
虫把式，请重神焰的重头戏开始了。在那提神的吆喝声后，保德宫的老二刘疤头转身入伍，回来时，将一只盛放在木托盘中的烤整羊拿上了大桌，面北而放，上大桌的整羊，头小肚大以去皮毛。浑身火红色的肉汁与灯泡和晨光的照耀下，泛着美妙的油光。
这羊摆盘很美，除了羊肉，四周还以香菜、芸豆、蜜枣、红果、野菜装饰，造型，摆弄的精致独特，仿佛一只巨大的山蝈蝈。
虽然齐缘不知道这羊具体是用什么方法制作出的，但他通过那味道便知道这是一只风羊，是当年让他吃过足够苦头的美味。也是保德公打。昨天甚至一年前就开始为虫把式弄的特供。齐缘对于风羊肉的味道不敢恭维，但是虫把式们却仿佛丢了魂儿般被之吸引。当下里许多虫把式在风羊肉的香气中不住的舔舌头尖儿，其中更有个黄头发的行家小声嘀咕。
“三天大苦，全指着这保德宫的手艺钓命啊。正宗宫廷珍馐，属神仙馋的手艺，地精碎石寄生里载着的名菜，可得好好品品。”
因这一道精美华丽的风羊肉，场面上开始骚动起来。而就在这骚动中，沙家和梁家的两位领头人分别拿出三柱香，借火点燃后，恭恭敬敬的插在了风羊的羊头上。
在之后，虫把式们与风羊肉相美的气息中，手捧出虫母的小画像或者各种珠子。有的鞠躬，有的下跪，口中念念有词，全是些讨吉利图发财的好话。齐缘不是虫把式，自然没什么动作，而没什么动作，便显得有些尴尬。
不过正在此时，齐缘瞅见刘大河端着一堆果盘之类的菜色，恰好路过，让他有了话由。保德宫中齐缘和这位三伯的关系处得最恰，所以看见他后，便也跑过去，一边搭他手中的水果盘，一边热情的找事。
“三伯，我给帮忙。”
“你在这儿啊，仙家宴有趣吗？”
“有趣，但不太明白，他们要跪拜多久啊。”
“一炷香，羊头上的香烧完了，他们也就开席了。”
这位三伯带着齐缘穿过人群，将果盘一一摆放在豆腐席位间，两个人重新碰头后，刘大和又指着风羊，告诉齐源，“祭祀过神的肉叫福肉。他们的灯眼要沾福呢。”
“哦，三伯，为什么他们拜和珅啊，这大贪官和虫把式有啥渊源。”
“不懂了吧，这里边关系可大，虫把式的祖师爷依门派不同，分好几路，有的拜明朝的宣德皇帝。有的拜起《促织经》的贾似道，来狗王店的沙家和梁家摆的就是和珅。”
说起和珅，大部分人想到的都是他的贪，却并不知道他发迹前，就是在皇宫粘杆处做事，正乃专门给皇帝粘鸣虫捉蚂螂的虫把式。
和珅虫把式出身，传闻里还是山上的妖精转生，后来又成了富可敌国的大贪。
所以沙家和梁家的虫把式才供奉他，希望把这位爱贪的神给伺候好了。赏几口顺溜饭吃。和珅虽富，不过在虫把式的认知里，他管的是财路与手艺，又是家住北京城的外地神仙。那位不知名的虫母才管虫子的品相和多寡。道场又在狗王店的山里，故而这进山捕虫的时节，虫把式最要巴结的，还是四手虫母。
“原来是这样，他两家人拜的是同一个祖师爷，这么说，他们原本同出一脉。”
“不同出一脉，沙卫兵和梁红花。原本两口子两人五年前离了婚，平分了家业。”
“离婚，为什么？夫妻俩一起捉虫不好吗？”
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